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イスラエル 地図 聖書

世界最大の名著「旧約聖書」の内容・登場人物・あらすじ・そして宗教上の意味を、要点を絞って20分でご紹介!ユダヤ教・キリスト教・イスラム教の成立の過程と、それぞれの宗教における旧約聖書の位置づけや解釈・考え方の違いも徹底解説します イスラエルの起源に関わる「ヘブライ人」と密接に交流のあったオリエントの諸民族の歴史、言語、文学、宗教、法、経済を、「旧約聖書」との関わりにおいて検証し、その影響を詳細に論じる。(1995�, <モーセとエジプト脱出> モーセは、旧約聖書「出エジプト記」などに記されている古代イスラエル人である。BC1200年頃とされるイスラエル史の夜明けに、主要な2つの出来事があった。それはモーセによるイスラエル人たちのエジプト脱出と、モーセがシナイ山での野営中に神から十戒と律法. バ アブラハムはここで井戸を掘り,アビメレクと契約を結んだ(創世21:31)。イサクは主にまみえ(創世26:17,23-24),ヤコブはここに住んでいた(創世35:10;46:1)。, ソドムとゴモラ ロトはソドムに住むことを選んだ(創世13:11-12;14:12)。ソドムとゴモラが邪悪であったため,神はこれらの町を滅ぼされた(創世19:24-26)。後にイエスはこれらの町を邪悪の象徴として用いられた(マタ10:15)。. #169 旧約聖書の律法は今も有効ですか。 2018.04.26 十字架, 聖書と時代 背景, 律法, 斬新的啓示 #156 聖書は自己防衛を禁じていますか。 2018.01.29 難解な聖書表現, 聖書と時代背景, クリスチャン #113 イエスは何語を話されたのか 。. 聖書地図 1956年版(全14 図) 画像をクリックすると、拡大表示されます。 図3 イスラエル定着時代のカナン 図4 イスラエルとユダの王国 (紀元前860年頃) 図4a 捕囚後のユダと近接民 図5 アッシリヤ帝国(紀元前700 図6 図7 図9. ヘロデ前37-前4 / アグリッパ1世34-44 / アグリッパ2世44-100? 聖書は数十の文書が集まってできています。各書の特徴、執筆目的、背景、構成をわかりやすく解説していますので、どこから読めばよいか判断できます。地図、年表、各種図表、時代の流れや背景を理解するための補説も随所�, 死後の世界は天国ではなかった? 旧約聖書のあの世とこの世, この世界はどのように成り立っていて、死後の世界はどんな場所なのか―― 「あの世」と「この世」の仕組みは、いつの時代も根源的な疑問のひとつではないでしょうか� なにせイエス・キリスト時代から2000年以上、世界のいたる国々で発行されているのですから。 そんな聖書には「 新約聖書 」と「 旧約聖書 」と呼ばれるものがあります。 結論からいえば「 新約聖書 」はキリスト教の聖書で、です. 地図 上の場所 ... a3 聖書はどのように現代にまで伝えられてきたか a4 ヘブライ語聖書中の神の名前 a5 ギリシャ語聖書中の神の名前 a6-a ユダとイスラエルの王と預言者たち(1) a6-b ユダとイスラエルの王 … 聖書とは何か <はじめに> 聖書をどう見るかということはキリスト者にとって実に重大な問題である。なぜな ら、どのような聖書観を持つかによって、救いのみならず、聖書の解釈の仕方、説教、伝道� ヤコブ (旧約聖書)とは?goo Wikipedia (ウィキペディア) 。出典:Wikipedia(ウィキペディア)フリー百科事典。 欲しいものが見つかるハンドメイドマーケット「マルシェル」 ログイン gooIDでもっと便利に(新規登録) 欲しいものが見つかる. 日本のカトリック教会は、信者たちが聖書を大切にし、神の言葉によって生きるようにと、11月の第三日曜日から一週間を「カトリック聖書週間」と定めている。今年は20日から27日まで実施される。 旧約聖書も、新約聖書も、キリスト教の経典ですが、書かれた時代が全く異なります。もちろん、プロテスタントもカトリックも、旧約・新約聖書を用います。 旧約聖書は、全37巻からなり、歴巣書17巻、詩5巻、予言17巻から構成されます� 地図1 2020年5月17日 WRITER サブロウ この記事を書いている人 - WRITER - サブロウ \フォローお願いします/ 族長時代 旧約聖書 約束の地への旅 聖書とは何か? ホーム 聖書とは何か? 旧約聖書 創世記 族長時代 約束の地への. 旧約聖書を生んだ捕囚後ユダヤ共同体の実態を描いた力作を増補改訂捕囚期以後、ペルシア時代のユダヤ共同体(イェフド)は歴史的・社会的試練と苦難に直面し、それを神への信仰によって乗り越えようとした。その苦闘の結晶が旧約聖書である� 旧約聖書では1454回ですが、頻度数としてはエレミヤ書が207回と最も多いのです。次は列王記第一の128回、列王記第二の108回、申命記95回、エズラ記の82回・・・です� 本書は、聖書について詳しい知識のない人でも、聖書の物語の舞台となった土地と時代を、直感的に理解できる非常にユニークな一冊です。 【主な内容】 ・第1章 アブラハム以前の世界 ・第2章 アブラハムがたどった道 ・第3章 エジプト� 旧約聖書中の人物の年代や、歴史的出来事の年代が、書籍によって違っているので、どれを採用したら良いのか迷うのは私だけではないと思います。年代を記すときは、どの資料を参考にしたのか、記すことが求められていると思います�, 古地図の思想や概念を読み解く(東が上の「TO地図」東向きのキリスト教会、南が上の中国、西方浄土の日本) 今回は、世界の「古地図」の概念を見ながら、海外旅行を、もうちょっと深く理解してみよう!という事で書いていきます�, 『旧約聖書』には 多くの預言者が登場していますが、その働きは聖書の世界に大きな影響を与えています。イスラエルの民に対しては、未来に巻き起こるであろう出来事について警告を発し、神に対しては、イスラエルの民を代表して神に執り成すことを務めとしていました� 旧約聖書を開くと、そこには古代イスラエルの民の歴史物語が書かれています。 現代イスラエル国家を設立したユダヤ人たちは、人によって程度の違いはありますが、この旧約聖書の物語が、何らかの形で自らの民族の歴史であると考えています�, 日本のカトリック教会は、信者たちが聖書を大切にし、神の言葉によって生きるようにと、11月の第三日曜日から一週間を「カトリック聖書週間」と定めている。今年は20日から27日まで実施される。今年は新しいカトリック合本聖書が刊行されたことにちなみ、旧約聖書と新約聖書との関係に. 旧約聖書を開くと、そこには古代イスラエルの民の歴史物語が書かれています。 現代イスラエル国家を設立したユダヤ人たちは、人によって程度の違いはありますが、この旧約聖書の物語が、何らかの形で自らの民族の歴史であると考えています。 印刷. 聖書のみことばを理解する時に、大事なことは時代背景。 特にどの時代の誰が、誰に対して語っているのかはとても重要です。 『 時代』とは、始まりがあり終わりがあることを意味します。クリスチャンの中には「聖書の教えを時代で区分することはおかしい」と言う方もおられますが、その. 「1000日チャレンジ」でアートを学んでいるのだけど、西洋美術って、旧約聖書や新約聖書、ギリシャ神話などをちゃんと知らないと、よく理解できないアート、多すぎません? オマージュなんかも含めて。 それじゃつまらないので、アートをもっと楽しむためにも聖書や神話を最低限かつ表層. 聖書の教え ... 地図上の情報 . ヘルモン山は図1のイスラエルの最北端にある標高2800m位の山です。聖書の中には何度もこの名前が出てきます。また、聖書の中ではシルヨンとも呼ばれています。 1年中頂上には冠雪があり、冬期には山麓にあるスキー場が賑わいます。 コンサイス 聖書歴史地図 | 日本聖書協会直営のオンラインショップ「バイブルハウス南青山」です。新共同訳など日本語聖書だけでなく外国語聖書も種類豊富に取り扱っております。その他、キリスト教関連書籍・絵本などを販売しております�, 旧約聖書でカナンの地の範囲はどのように決まっているのですか? 基本としては創世記12章で、神がアブラ(ハ)ムに対し、「わたしが示す地に行きなさい」と云われ(1節)、彼がカナンの地に入ってから神が現われて再.. 「神はかつて預言者たちによって多くのかたちで、また多くのしかたで先祖に語られたが、この終わりの時代には御子によってわたしたちに語られた。」 「ヘブライ人への手紙」冒頭(1:1, 2)のこの句は、新約聖書全体を巧みに要約している�, いつまでも残るものは信仰と希望と愛です。その中ですぐれているのは愛です。 メッセージに聖書の舞台の 国名や場所 が出てきたら、それをフリー写真を使って解説していく「聖書の舞台」です。クリスチャンの方も、そうでない方も、聖書をより身近に感じられるようになりますように 聖書年表・聖書地図 - 和田幹男 - 本の購入は楽天ブックスで。全品送料無料!購入毎に「楽天スーパーポイント」が貯まってお得!みんなのレビュー・感想も満載� 旧約聖書 出エジプトに出てくるシナイ山 サウジアラビア説 | カバラ神聖幾何学ジュエリー・ミサコのブログ カバラ神聖幾何学ジュエリー・ミサコのブログ カバラの本場、イスラエルから発信!! 旧約聖書 出エジプト記[3]葦の海の奇跡ーそして十戒 出エジプト記[3]葦の海の奇跡ーそして十戒 2020年5月21日 WRITER サブロウ 1 1 この記事を書いている人 - WRITER - サブロウ さて、壮年男子だけで60万人にも及ぶ. イスラエルの歴史 ━ 聖書時代 ユダヤ民族誕生の地、それがエレツ・イスラエル(イスラエルの地)です。ユダヤ民族の長い歴史の中で、多くの重要な事件・事柄がこの地で展開しました。最初の1000年間は聖書に記録されています。 【旧約新約聖書時代史】【山我哲雄他】【教文館】2,860円 (本体 2,600円) の商品詳細ページです。古本検索サイト「スーパー源氏」は、全国300店舗の古本屋から欲しい書籍を横断検索して購入できる、日本最大. アララテ山 ノアの箱舟が漂着したとされる地(創世8:4)。 正確な場所は特定できない。ウル アブラハムの最初の居住地。ここでアブラハムはいけにえにされそうになり,エホバの天使を目にし,またウリムとトンミムを受け取った(創世11:28-12:1;アブ1章;3:1)�. 詳細を閉じる, イエス・キリスト以降、初代キリスト教がいかに発展していったかを伝える新約聖書中の「使徒行伝」は、「ルカ伝福音書」と同一の記者に手になる重要な文書である。使徒パウロをはじめ、さまざまな人物が困難を乗り越え、ギリシア・ローマ世界に新しい教えを布教していった。そして西洋文明の礎がきずかれたのであった。この写真文集は、「使徒行伝」のあらすじとその舞台を、分かりやすく紹介するものである。, ご購入は発送休日であっても24時間受け付けておりますのでどうぞご利用くださいませ。, ペイパルは、経済産業省が推進する「キャッシュレス・消費者還元制度」のA型決済事業者(キャッシュレス発行事業者)兼B型決済事業者 (キャッシュレス 加盟店支援事業者)として登録されております, ペイパルアカウントにクレジットカード、デビットカードを登録するか、銀行の口座振替設定を行うだけで、IDとパスワードのみでの取引が可能に。お支払い情報をお店側に伝えることなく安全にご利用いただけます。新規登録も無料。クレジットカード・デビットカードはご購入画面から、銀行口座はペイパルのホームページから設定できます。, 当店ではPayPalを利用しております。当店で、お客様のカード情報、銀行口座情報をを管理することは一切ございません。, 海外からの輸入品は日本の厳しい品質基準と違い少々の傷やズレ等は商品に問題ないとみなされて送られてきます。お取り替えや返金はいたしておりません。ご了承ください。, Chapelle Notre-Dame Dela Medaille Miraculeuse. 聖書のメッセージをくみとる助けとなるよゆ、歴史の大きな流れを重要事項、聖書の該当箇所をわかりやすく示し、各時代に呼応する地図を添えたハンディなもの。Iイスラエルの起源から国家形成まで II南北二王国時代 IIIバビロン捕囚期(前586―539) IVベルシア時代(前539―333) Vヘレニズム. 紀元前三千年から紀元二百年までのイスラエルの歴史を、周辺のエジプト、メソポタミア、ギリシア、ローマなどの同時代史と対比しつつ、神に反逆する人間の意志と行動を越えて働く「神の歴史」として記す。地図・図版多数。旧約聖書時� ホテルなどで見かける聖書には『新約聖書』と『旧約聖書』の両方が入っているものが多いですよね。 日本人は聖書なんてほとんど興味ないと思いますが、読んでみると結構面白かったりしますし、現代人に必要な倫理的な内容も多くあります� V ヘレニズム時代(前333―63) i プトレマイオス王朝によるユダヤ支配 ii セレウコス王朝によるユダヤ支配 iii ハスモネア時代 VI ローマ時代(前63-紀元135) 聖書略語 聖書地図 1 古代オリエントの世界 2 パレスチナの自然環�, 聖書は物語る 支援室(公開中) 聖書 物語る 資料 情報提供 順次充実中 メニュー コンテンツへ移動 ホーム About 検索 パウロ時代の新約地図 投稿日: 2015年3月20日 パウロ時代の地中海世界の地図です。 共有: Twitter Facebook. スペインではレコンキスタが進んでいき遂にグラナダが陥落(1492)した。そしてコロンブスがイサベル女王からの援助を手に入れスペインは大航海時代に入って行く。様々な技術の発達やイスラム教徒との交流で世界観が広がって新しい時代がやって来た�, 「旧約聖書続編」は旧約と新約を結ぶ時代の出来事がユダヤ人によって書かれた13の文書です(ダニエル書補遺の3書を1書と数える)。新約聖書学者の間でも、これらの研究は新約聖書を知る上で必須とされています�, あなたの知らない聖書の世界。その新しい扉が今、開かれる――。本書は、聖書について詳しい知識のない人でも、聖書の物語の舞台となった土地と時代を、直感的に理解できる非常にユニークな一冊です�, 2040年 ロスチャイルド滅亡後の世界地図 ノアの大予言 イエスの救済 【コメント欄に解説】 Maxさん、深い。旧約聖書のシナリオ。実に壮大やわな。あらゆる預言は物質世界オンリー。幽界~冥界~闇界魔界~霊界~輪廻待機界~の監獄構造体の一切�, 3月カリキュラム 1週目 「5千人の給食」 2週目 「良きサマリヤ人」 3週目 「十字架」 4週目 「復活」 クラス準備会に出席される先生 とペアレントヘルパーの方へ 次回のクラス準備会では下記のカリキュラムの準備をします�. #169 旧約聖書の律法は今も有効ですか。 2018.04.26 十字架, 聖書と時代. <以上、山我哲雄『聖書時代史 旧約編』2003 p.75-89> Episode ダヴィデとゴリアテ 旧約聖書のサムエル記にダヴィデの物語が詳しく述べられている。ダヴィデはベツレヘムのエッサイの子で、羊飼いをしていた。預言者サムエル�. ナイの荒野に出て行くツアーの拠点でもあり、いくつもの旅行代理店でたくさんの種類のものを扱っています。. ヘロデ・アケラオが治め,やがてローマの総督ポンテオ・ピラトが治めた地域 ... 次へ. 聖書が叙述する内容に基づき構成された世界史。天地創造から最後の審判まで、未来も含む有限の時間軸と、空間的には全世界を含んでいる。 過去の計算結果 Jose ben Halafta[2世紀] (3761.. 聖書地図 1956年版(全14 図) 画像をクリックすると、拡大表示されます。 図3 イスラエル定着時代のカナン 図4 イスラエルとユダの王国 (紀元前860年頃) 図4a 捕囚後のユダと近接民 図5 アッシリヤ帝国(紀元前700 図6 図7 図9. 聖書に関する地図 次の地図は聖典の研究を助けるために準備されたものであり,また教会の教授資料の中にある提示法の効果を高めることを意図したものである。 ペルシア王ダレイオス1世治下の紀元前515年、ゼルバベルの指導でエルサレム神殿が再建された。これは第二神殿と呼ばれている。紀元前458年にエズラの指導のもとで二度目の集団帰還が行われた。またネヘミヤとエズラとがこの時期、国の整備とユダヤ教の形式とを固め、これが現代のユダヤ教またはユダヤ文化へ直接に影響している。ユダヤ人の民族外結婚を禁じたのもこの時であり、これによってユダヤ民族の独自性が今日にまで保たれている。, 紀元前333年にマケドニア王国のアレクサンドロス3世(アレクサンドロス大王)がペルシアのダレイオス3世を打倒すると、ユダヤ地方もギリシアの支配下に入った。ヘレニズム国家支配時代の始まりである(ヘレニスト)。, ヘレニズム国家による支配は紀元前143年まで続くが、ギリシアの自由政策のもとユダヤ人による自治と宗教の自由は守られ国内の商業も盛んとなった。同時にユダヤ地方がギリシャ風のヘレニズム文化の影響を受けていくことになる。, アレクサンドロス大王が逝去すると、その領土は将軍たち(ディアドコイ)によって分割され、その支配をめぐる争いがおきた(ディアドコイ戦争)。ユダヤを含むシリア地方南部ははじめエジプトを領したプトレマイオス朝の支配を受けたが、この地方に手を伸ばすセレウコス朝(シリア)との間で何度も戦いが繰り返された。, この時代、紀元前3世紀の中ごろ、エジプトのアレクサンドリアにおいて聖書がギリシャ語に翻訳された。これを「七十人訳聖書」という。, セレウコス朝は数次にわたる戦いのすえ、ついに紀元前198年にユダヤ地方を含む地域の支配権を獲得した。, 紀元前175年にはセレウコス朝のアンティオコス4世エピファネスがプトレマイオス朝を圧迫し、アレクサンドリアも陥落寸前となった。ここにおいて急速に勢力を伸ばしていた共和政ローマが中東における巨大勢力の誕生を危惧して、中東情勢に介入したため、プトレマイオス朝は滅亡を免れた。このアンティオコス4世はユダヤにおいてもヘレニズム化政策を強引に押し進め、エルサレム神殿での異教崇拝などを強要したため、ユダヤ人の反感は高まっていった。, 紀元前167年になると祭司マタティアとその息子たち(マカバイ家)をリーダーとする反乱が勃発した。マタティアがなくなると息子のユダ・マカバイ(ユダス・マカバイオス)をリーダーとして戦闘が継続され、紀元前164年にエルサレム神殿を奪回した。ユダの死後は兄弟のヨナタンが指揮をとった。, この一連の戦いをマカバイ戦争といい、この戦争のユダヤ人側の観点による記録が「マカバイ記」である。ヨナタンとその兄弟シモンは諸勢力との合従連衡をたくみに繰り返し、紀元前143年にはセレウコス朝の影響を脱してマカバイ家による支配を確立させた。ここに実に数百年ぶりにユダヤ人による独立国家が回復した。, この国家は紀元前130年ごろ、セレウコス朝の支配力の増大によって、一度は独立を失ったが、セレウコス朝の内紛によって再び独立を獲得した。シモンの息子ヨハネ・ヒルカノス1世は父の死後、父の保持していた大祭司にして首長というユダヤ神権政治の権威を世襲した。このマカバイ家の世襲支配によるユダヤ独立国家を、祭司マタティアの曽祖父ハスモンの名からハスモン朝という。, ヨハネ・ヒルカノス1世は軍事的才能と傭兵の力によって支配領土を拡大することに成功した。ハスモン朝のやり方は伝統的なユダヤ人の反感を買うこともあった。この時期にユダヤ教敬虔主義からエッセネ派、ファリサイ派、サドカイ派が起こり、特にエルサレム神殿祭司層を中心としたサドカイ派と在家で民間基盤のファリサイ派の対立が激しくなる。, ヨハネの子で親サドカイ派のアリストブロス1世がはじめて「王」の称号を名乗った。以後、弟アレクサンドロス・ヤンナイオス、さらにその死後、親ファリサイ派の妻サロメ・アレクサンドラは息子ヨハネ・ヒルカノス2世を大祭司にたてて統治した。, サロメが死ぬと、ヨハネ・ヒルカノス2世が王位を継いだが、弟アリストブロス2世は武力にものを言わせてこれを奪取。王位についた。, 紀元前63年にはローマのポンペイウスが中東へ遠征してきてセレウコス朝を滅ぼした。当時のハスモン朝はヨハネ・ヒルカノス2世とアリストブロス2世の争いが続いていた。両勢力はローマへの接近を図るが、ローマは無能なヒルカノス2世のほうが傀儡にふさわしいと考え、支援したため、アリストブロス2世は死に追い込まれた。, ユダヤはこうしてある程度の自治を認められながら、ローマのシリア属州の一部となった。この時期、ローマに取り入ってユダヤの実権を握ったのはヒルカノス2世の武将でエドム人系のアンティパトロスであり、ユリウス・カエサルからも地区統治を委任された。紀元前43年にアンティパトロスが暗殺され、息子ファサエロスとヘロデが後継となってからも親ローマ路線を取った。カエサル暗殺後はガイウス・カッシウス・ロンギヌスへ味方し、フィリッピの戦いでカッシウスらが敗北した後はマルクス・アントニウス、アクティウムの海戦でアントニウスが敗北した後はアウグストゥスへ従った。, 紀元前40年、先の王アリストブロス2世の息子アンティゴノスが隙に乗じてヒルカノス2世とファサエロスを捕らえると、ヘロデは辛くも脱出。ローマにわたって支援を要請した。, ヘロデはユダヤの王という称号を認められ、エルサレムに帰還してアンティゴノスを撃破。紀元前37年に捕虜となったアンティゴノスが処刑されハスモン朝が滅亡し、ヘロデが開祖となるヘロデ朝が成立した。大王と称されたヘロデは純粋なユダヤ人でなかったので、ヒルカノス2世の孫マリアンメ1世を妻にするなどハスモン朝の血統を利用しながら、自らの正当性を確立していった。そして不要となるとハスモン朝の血を引く人々をすべて殺害していった。, 猜疑心にとりつかれたヘロデが紀元前4年に血にまみれた生涯を終えると、その息子たちによってユダヤは分割統治された。ローマはユダヤ王の称号をヘロデの息子たちに与えず、ユダヤ、エルサレム、サマリアをヘロデ・アルケラオスが、ペレヤとガリラヤをヘロデ・アンティパスが、ゴランとヨルダン川東岸をヘロデ・フィリッポスがそれぞれ統治した。結局アルケラオスの失政のため、ユダヤはローマの総督による直轄支配となった。, ローマ帝国はユダヤでサンヘドリン(最高法院)に宗教的権威を認めながらも政治的権威を与えなかった。ユダヤは総督の支配におかれたが、総督たちがユダヤ文化を軽蔑し、失政を繰り返したこともユダヤ人の反感を募らせた(そもそもユダヤ人にはローマ帝国の国是である政教分離の概念が無かった)。その間、ヘロデ大王の孫アグリッパ1世がユダヤの統治をしたこともあったが、死後はまた総督直轄に戻された。, 66年、ついにユダヤ人の不満が爆発し、ここに独立を目指してユダヤ戦争(第1次ユダヤ戦争)が勃発。しかし70年にはローマ軍が半年にわたってエルサレムを包囲し兵糧攻めにしてついに陥落、神殿も破られた。(この間の事情はフラウィウス・ヨセフスの『ユダヤ戦記』にくわしい。)。, 115年からはキトス戦争が起き、132年にはバル・コクバに率いられた反乱(バル・コクバの乱)がおきた。バル・コクバはユダヤの独立を達成し、キリスト教徒を除く全ユダヤ人からメシアであると承認された。彼はエルサレムで二年半の間イスラエルの大公(ナーシー)として統治した。彼の公国は135年にローマ帝国によって征服された。, 大きな反乱が続発し、ユダヤ人の統治の困難さに手を焼いたローマ人はユダヤ地方からユダヤ色を一掃しようと考え、ユダヤ人が忌み嫌っていたペリシテ人の名前をとり、この地方をパレスチナと名づけた。ユダヤ人たちはこれ以前にもすでに広くローマ帝国内や各地に離散していたが、ここに再び多くのユダヤ人が離散を余儀なくされ、長いディアスポラの時代が始まった。ローマによるエルサレム神殿破壊の結果、神殿祭儀中心の古代ユダヤ教は終焉し、以後ユダヤ教の学問の中心はガリラヤ地方に移り、ファリサイ派の伝統を下地に、今日の現代ユダヤ教にまで発展するユダヤ教の原型ができた。, サウル前1000-前961 / イシュ・ボシェテ前1000 / ダビデ前1000-前962 / ソロモン前962-前922 / レハブアム前922, レハブアム前922-前915 / アビヤム前915-前913 / アサ前913-前873 / ヨシャファト前873-前849 / ヨラム前849-前842 / アハズヤ前842 / アタルヤ前842-前837 / ヨアシュ前837-前800 / アマツヤ前800-前783 / ウジヤ前783-前742 / ヨタム前742-前735 / アハズ前735-前715 / ヒゼキヤ前715-前687 / マナセ前687-前642 / アモン前642-前640 / ヨシヤ前640-前609 / エホアハズ前609 / エホヤキム前609-前598 / エホヤキン前598 / ゼデキヤ前597-前587, ヤロブアム1世前922-前901 / ナダブ前901-前900 / バシャ前900-前877 / エラ前877-前876 / ジムリ前876 / オムリ前876-前869 / アハブ前869-前850 / アハズヤ前850-前849 / ヨラム前849-前842 / イエフ前842-前815 / ヨアハズ前815-前801 / ヨアシュ前801-前786 / ヤロブアム2世前786-前746 / ゼカリヤ前746 / シャルム前745 / メナヘム前745-前738 / ペカフヤ前738-前737 / ペカ前737-前732 / ホセア前732-前722, アリストブロス1世前104-前103 / アレクサンドロス・ヤンナイオス前103-前76 / サロメ・アレクサンドラ前76-前67 / ヨハネ・ヒルカノス2世前67-前66 / アリストブロス2世前66-前63 / ヨハネ・ヒルカノス2世(復位)前63-前40 / アンティゴノス前40-前37.

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